對海的書寫總是不可避免地出現在老湛書寫中，盡管海潮再高也漫不上金雞嶺，所謂風水寶地最高點。若是我籌謀立足於老湛的校園小說，需得有三重宇宙，一重自然在校園；一重要是在人多的俗地，shopping center或步行街，供主CP活於繁華；一重是在能提供淨土的景觀，供主CP私密親嘴，Cunjin Park勉強符合要求，Ruiyun Lake的陸地太細，唯Jinsha Bay合我心水，最好還是小蟹多過兩足獸的石板斜坡區與紅樹林濕地區。他是這樣寫的：,這片海當然不可能是隻見過Jinsha Bay就能書寫的，倒像極納氏看了日番而隨筆一揮，卻有梵高臨摹浮世繪的味道。（所以說研究Azad就像研究魯迅，不識日語理應是絕對不敢下手的，奈何本人無知方能膽大，隻背一遍五十音圖便上陣評價了。）《藍河》故事是陌生的，或者說是不為大衆熟知的，至少隔了一重流沙的亞克力牆，至少絕對不粵式的人物命名法是絕對叫人警覺的。而《藍河》的一部分目標受衆當然可以精確識別相當豐富的元素，我說的當然不是菠蘿汁液稍幹之後的討人厭黏性這些南方寫作重視的生活細節，理應是desk tennis，腳過頭殺球，“培根”與“鑄魂”，“童月書齋”的書臭雲雲。而性轉安灼拉與衆所周知的慶國際婦女節MV等場麵甚至是強烈到能讓過來人失語的程度。我們熟悉原型，我們甚至熟悉作者的某些心理，因為一部分讀者共享這部分意識。,鑒於作者背景，亦不妨說《藍河》屬於宅文化的産物，新世紀需要EVA，而後疫情時代也呼喚著天上來河的滌蕩。高度封閉的南路宇宙正是不折不扣的宅，宅到天荒地老，宅到滄海桑田，散發著淡漠的冷氣味。真嗣麵對明日香的困境於德馨樓重演時，沒有人關注主角細膩幽暗的複雜心理，隻是傳為校園奇譚，為南路宇宙增添文字。無論是宇宙無意識呼吸帶來的膨脹，還是集體訓練意識指導的有序文字，都不利於維護有機生態係統長久發展，《藍河》的個性寫作推動南路宇宙向某個方向的有力伸展，那個方向也許有小瓜蟲，也許有鹽粒，近來也因百年一遇的鴻運閃爍起微光，當然永遠逃離不出老湛文化的培養皿。自然Azad出於某些純粹美學追求逃避了一些母文化羞恥，南路宇宙與南方路之間的橋梁仍然寫著讀者自證不難，但我們能聽到在德馨樓下初號機在隱隱啓動。。